拍攝地點：台南縣後壁鄉烏樹林糖廠
.jpg)
‧位於台南的烏樹林糖廠有許多陳舊的小火車，烏樹林車站目前也還有「五分車懷舊之旅」的小火車可以搭乘，回家鄉時剛好到此一遊，順便在車廂內拍攝人像合成攝影。
‧車廂裡面有髒亂、老舊的灰塵感，很有氣氛，拍攝時應該是要穿著明亮或鮮豔顏色的衣服，合成之後比較容易看出效果。
2009年3月22日 星期日
影像設計應用_巫術林人像合成攝影
拍攝日期：2009年3月22日
拍攝地點：台南縣後壁鄉烏樹林糖廠
.jpg)
‧位於台南的烏樹林糖廠有許多陳舊的小火車，烏樹林車站目前也還有「五分車懷舊之旅」的小火車可以搭乘，回家鄉時剛好到此一遊，順便在車廂內拍攝人像合成攝影。
‧車廂裡面有髒亂、老舊的灰塵感，很有氣氛，拍攝時應該是要穿著明亮或鮮豔顏色的衣服，合成之後比較容易看出效果。
拍攝地點：台南縣後壁鄉烏樹林糖廠
‧位於台南的烏樹林糖廠有許多陳舊的小火車，烏樹林車站目前也還有「五分車懷舊之旅」的小火車可以搭乘，回家鄉時剛好到此一遊，順便在車廂內拍攝人像合成攝影。
‧車廂裡面有髒亂、老舊的灰塵感，很有氣氛，拍攝時應該是要穿著明亮或鮮豔顏色的衣服，合成之後比較容易看出效果。
影像設計應用_台體舞蹈採排拍攝
拍攝日期：2009年3月11日
拍攝地點：台中 中山堂
.JPG)
‧這一次上課是藉由趙老師帶領參觀台體舞蹈彩排，順便練習攝影技術，總共表演了十支舞碼，攝影協會的人們也都帶著厲害的攝影傢伙來觀摩，而我的器材真是微不足道。
‧舞者的表情各個都非常地生動、豐富，舞台上的效果現場看起來相當震撼，以前從來沒有看過這樣的表演，此次經驗相當珍貴。
.JPG)
‧最喜歡的是這一張，好像兩隻爭艷的天鵝在互相比美，高傲的身段以及優美的曲線還有那奮力踮起的腳尖，我都好喜歡。
.JPG)
‧同樣的舞台相繼搭配不同燈光及煙霧，竟然能夠呈現如此多種不同風貌的舞台效果。
.JPG)
‧由於我的相機沒有很好的配備，所以多半拍出來的照片都是處於模糊的狀態，現場則不斷聽見厲害相機的快門聲，令人好想要有大光圈的鏡頭。
.JPG)
拍攝地點：台中 中山堂
.JPG)
‧這一次上課是藉由趙老師帶領參觀台體舞蹈彩排，順便練習攝影技術，總共表演了十支舞碼，攝影協會的人們也都帶著厲害的攝影傢伙來觀摩，而我的器材真是微不足道。
‧舞者的表情各個都非常地生動、豐富，舞台上的效果現場看起來相當震撼，以前從來沒有看過這樣的表演，此次經驗相當珍貴。
.JPG)
‧最喜歡的是這一張，好像兩隻爭艷的天鵝在互相比美，高傲的身段以及優美的曲線還有那奮力踮起的腳尖，我都好喜歡。
.JPG)
‧同樣的舞台相繼搭配不同燈光及煙霧，竟然能夠呈現如此多種不同風貌的舞台效果。
.JPG)
‧由於我的相機沒有很好的配備，所以多半拍出來的照片都是處於模糊的狀態，現場則不斷聽見厲害相機的快門聲，令人好想要有大光圈的鏡頭。
.JPG)
‧某一場舞的結束動作，搭配光線照射讓主角優美地呈現身段，期望下次還能夠有機會觀看不同類型的表演，每次都能有不同的收穫。
2009年3月19日 星期四
薇閣小電影廣告企劃與策略分析
一、薇閣小電影廣告媒體特色與差異：
薇閣精品旅館所出品的三部小電影「浴帽」、「無味皂」及「送餐服務」主要都是為了行銷精品旅館，因此，這三部小電影分別以這三種具有旅館特色卻不怎麼起眼的題材，塑造出三種不同風格及訴求對象作為行銷目的。
1、「浴帽」
首先「浴帽」是針對都會成年男女為對象，主要對於一夜情及充滿慾望的男女為主要訴求對象，整部電影以對比的手法來呈現，以廉價旅館所提供的浴帽強調和薇閣精品旅館所提供的髮夾具有強烈的差異作為比較，未來不用再隨意尋找二流賓館求歡，那往往會因品質低廉而導致後果不滿意，就如同雷先生的前任求歡對象，在他毫無心理準備之下，戴著旅館附贈的浴帽，破壞了他的幻想以及觸及心中最不想看到的畫面，因而導致分手。反之，來到了薇閣，雖然重複著以前所發生的事，沒有什麼不好的，最後新的對象也沒有戴浴帽了，說明薇閣提供髮夾與其他廉價旅館的差異性，傳遞了維閣真好的目的。此廣告的特色在於藉由浴帽這種旅館內的必備品，戴在女主角頭上來強調雷先生的內傷，以前求歡雖然不是來薇閣，但以前發生的事現在又發生了，如今在薇閣，以後也許會重複發生同樣的一件事，其實沒有什麼不好，我想應該是要強調「薇閣提供與眾不同的服務真好」的概念，用浴帽突顯本片特色，是否也暗示著浴帽是女人最大的致命武器，應該顧及到他人的感受，避免自己也發生如同於此的故事情節。另外，男主角每次被女生載回家時，在車上都會出現買完咖啡插吸管的畫面，感覺具有強烈的性暗示隱喻鋪陳手法，在意涵上具有巧思。
「浴帽」所運用對比以及暗示手法之處：
‧薇閣精品旅館所附贈的髮夾（右圖）有別於廉價旅館所提供的浴帽（左圖）。
‧廉價旅館（左圖）以及薇閣精品旅館（右圖）的品質具有強烈的對比差異。
‧學生（左圖）與心理諮詢師（右圖）身份上的差異對比。
‧上圖插吸管的動作似乎具有性暗示的意味存在
2、「無味皂」
「無味皂」所訴求的對象則是中年男女以及偷情男女為主，女主角所用的香皂竟是出自於丈夫所精心設計給旅館客人使用，且強調使用後不殘留任何味道的肥皂，丈夫一定萬萬沒想到自己的妻子竟然會在外面偷情。整個劇情藉由薇閣的無味皂貫穿整體，似乎一再強調無味皂的特色以及重要性，從無味皂生產的開始就經過丈夫的鑑定，一直到包裝完成，無味皂也背負著丈夫的信念，接著，無味皂目睹了女主角與年輕情人的纏綿，又因兩人過於激情忽視無味皂的存在導致意外發生，最後清潔人員打掃時，無味皂還仍然遺留在現場，整個劇情都藉由旅館內最不起眼但最重要的無味皂而串起，無味皂與丈夫的關係、無味皂與女主角的關係及無味皂與年輕情人的關係都有關連性，無味皂強調的是使用過後不留痕跡，但諷刺的是，無味皂卻在每個環節都充滿整個故事的痕跡，與原始的意義具有相當大的差異，具有前後關連性，也形成主要特色，順便強調薇閣精品旅館的無味皂不僅在大小或包裝上，都有別於其他廉價旅館。另外，整個故事包含偷情、毀屍滅跡等隱密且見不得人的情節，也意味著薇閣精品旅館具有高度隱密性且如同無味皂般不留痕跡的特色。
「無味皂」所呈現的前後關聯手法之處：
‧先生製造無味皂（左圖）與女主角使用無味皂時（右圖）的關連性。
‧先生將無味皂裝封（左圖）與女主角使用無味皂拆封（右圖）的關連性。
‧歡愉時男生在上方（左圖），但打滑發生悲劇時男方卻在下方（右圖）。
3、「送餐服務」
「送餐服務」的訴求對象則是一般正常交往中的男女，對於未知的事物會有想要嘗試的衝動，女主角看到食物就會幻想到旅館內的男女性愛情節，甚至每次不同的餐點都會給予天馬行空的想像，包含男女間的不倫戀情、性虐待、角色扮演……等，藉由食物和食材來暗喻〝性〞，如旅館內的烤雞、草莓派及海鮮食材也都具有性暗示的意味，一直都充滿著幻想的女主角，也想嘗試在餐門後的那另外一個想像世界，此部小電影則使用暗喻的手法呈現性的多種樣貌以及現實和虛幻之間的差異。
「送餐服務」所呈現的聯想關係與暗喻手法：
‧草莓派（左圖）聯想到夢幻甜美的貓王與芭比角色扮演（右圖）。
‧墨魚麵（左圖）聯想到激烈狂暴的性虐待SM情節（右圖）。
‧壽司拼盤（左圖）聯想到了多P亂搞花樣的場景（右圖）。
二、結論：
這三部小電影都是以旅館內最普遍的東西做為題材，雖然是微不足道的東西，但卻是最接近我們日常生活的物品，所為百姓日用而不知，強調用心做好每一個細節，將旅館最普遍的商品，用最精緻的包裝及方式呈現給顧客，並以此為題材做成薇閣小電影，令人印象深刻、深植人心。藉由這三部小電影的片段畫面，進而引起觀眾對於客房的好奇，間接收尋薇閣相關網站資訊或住宿休息資訊，藉此牽動觀眾的消費動機，達到宣傳與廣告行銷的策略，此為這三部小電影運用廣告媒體所呈現的無限商機，也因小電影過長，有成本上的考量限制，在現今網路發達的年代，藉由搜尋關鍵字的廣告行銷手法，也成為未來主流的趨勢之一，然而，具有煽情的畫面也不宜在電視及各大媒體播放，因此藉由網路關鍵字，再另外自己搜尋觀看，也能避免此問題產生。
三、薇閣小電影關鍵字：
「浴帽」：幫我拿毛巾、浴帽、無奈、一把滑稽的刀，畢竟還是一把刀啊、真好。
「無味皂」：有東西遺失唷、偷情、打滑、遺失、肥皂。
「送餐服務」：不倫、烤雞、專心點、激情、送餐。
薇閣精品旅館所出品的三部小電影「浴帽」、「無味皂」及「送餐服務」主要都是為了行銷精品旅館，因此，這三部小電影分別以這三種具有旅館特色卻不怎麼起眼的題材，塑造出三種不同風格及訴求對象作為行銷目的。
1、「浴帽」
首先「浴帽」是針對都會成年男女為對象，主要對於一夜情及充滿慾望的男女為主要訴求對象，整部電影以對比的手法來呈現，以廉價旅館所提供的浴帽強調和薇閣精品旅館所提供的髮夾具有強烈的差異作為比較，未來不用再隨意尋找二流賓館求歡，那往往會因品質低廉而導致後果不滿意，就如同雷先生的前任求歡對象，在他毫無心理準備之下，戴著旅館附贈的浴帽，破壞了他的幻想以及觸及心中最不想看到的畫面，因而導致分手。反之，來到了薇閣，雖然重複著以前所發生的事，沒有什麼不好的，最後新的對象也沒有戴浴帽了，說明薇閣提供髮夾與其他廉價旅館的差異性，傳遞了維閣真好的目的。此廣告的特色在於藉由浴帽這種旅館內的必備品，戴在女主角頭上來強調雷先生的內傷，以前求歡雖然不是來薇閣，但以前發生的事現在又發生了，如今在薇閣，以後也許會重複發生同樣的一件事，其實沒有什麼不好，我想應該是要強調「薇閣提供與眾不同的服務真好」的概念，用浴帽突顯本片特色，是否也暗示著浴帽是女人最大的致命武器，應該顧及到他人的感受，避免自己也發生如同於此的故事情節。另外，男主角每次被女生載回家時，在車上都會出現買完咖啡插吸管的畫面，感覺具有強烈的性暗示隱喻鋪陳手法，在意涵上具有巧思。
「浴帽」所運用對比以及暗示手法之處：
‧薇閣精品旅館所附贈的髮夾（右圖）有別於廉價旅館所提供的浴帽（左圖）。
‧廉價旅館（左圖）以及薇閣精品旅館（右圖）的品質具有強烈的對比差異。
‧學生（左圖）與心理諮詢師（右圖）身份上的差異對比。
‧上圖插吸管的動作似乎具有性暗示的意味存在
2、「無味皂」
「無味皂」所訴求的對象則是中年男女以及偷情男女為主，女主角所用的香皂竟是出自於丈夫所精心設計給旅館客人使用，且強調使用後不殘留任何味道的肥皂，丈夫一定萬萬沒想到自己的妻子竟然會在外面偷情。整個劇情藉由薇閣的無味皂貫穿整體，似乎一再強調無味皂的特色以及重要性，從無味皂生產的開始就經過丈夫的鑑定，一直到包裝完成，無味皂也背負著丈夫的信念，接著，無味皂目睹了女主角與年輕情人的纏綿，又因兩人過於激情忽視無味皂的存在導致意外發生，最後清潔人員打掃時，無味皂還仍然遺留在現場，整個劇情都藉由旅館內最不起眼但最重要的無味皂而串起，無味皂與丈夫的關係、無味皂與女主角的關係及無味皂與年輕情人的關係都有關連性，無味皂強調的是使用過後不留痕跡，但諷刺的是，無味皂卻在每個環節都充滿整個故事的痕跡，與原始的意義具有相當大的差異，具有前後關連性，也形成主要特色，順便強調薇閣精品旅館的無味皂不僅在大小或包裝上，都有別於其他廉價旅館。另外，整個故事包含偷情、毀屍滅跡等隱密且見不得人的情節，也意味著薇閣精品旅館具有高度隱密性且如同無味皂般不留痕跡的特色。
「無味皂」所呈現的前後關聯手法之處：
‧先生製造無味皂（左圖）與女主角使用無味皂時（右圖）的關連性。
‧先生將無味皂裝封（左圖）與女主角使用無味皂拆封（右圖）的關連性。
‧歡愉時男生在上方（左圖），但打滑發生悲劇時男方卻在下方（右圖）。
3、「送餐服務」
「送餐服務」的訴求對象則是一般正常交往中的男女，對於未知的事物會有想要嘗試的衝動，女主角看到食物就會幻想到旅館內的男女性愛情節，甚至每次不同的餐點都會給予天馬行空的想像，包含男女間的不倫戀情、性虐待、角色扮演……等，藉由食物和食材來暗喻〝性〞，如旅館內的烤雞、草莓派及海鮮食材也都具有性暗示的意味，一直都充滿著幻想的女主角，也想嘗試在餐門後的那另外一個想像世界，此部小電影則使用暗喻的手法呈現性的多種樣貌以及現實和虛幻之間的差異。
「送餐服務」所呈現的聯想關係與暗喻手法：
‧草莓派（左圖）聯想到夢幻甜美的貓王與芭比角色扮演（右圖）。
‧墨魚麵（左圖）聯想到激烈狂暴的性虐待SM情節（右圖）。
‧壽司拼盤（左圖）聯想到了多P亂搞花樣的場景（右圖）。
二、結論：
這三部小電影都是以旅館內最普遍的東西做為題材，雖然是微不足道的東西，但卻是最接近我們日常生活的物品，所為百姓日用而不知，強調用心做好每一個細節，將旅館最普遍的商品，用最精緻的包裝及方式呈現給顧客，並以此為題材做成薇閣小電影，令人印象深刻、深植人心。藉由這三部小電影的片段畫面，進而引起觀眾對於客房的好奇，間接收尋薇閣相關網站資訊或住宿休息資訊，藉此牽動觀眾的消費動機，達到宣傳與廣告行銷的策略，此為這三部小電影運用廣告媒體所呈現的無限商機，也因小電影過長，有成本上的考量限制，在現今網路發達的年代，藉由搜尋關鍵字的廣告行銷手法，也成為未來主流的趨勢之一，然而，具有煽情的畫面也不宜在電視及各大媒體播放，因此藉由網路關鍵字，再另外自己搜尋觀看，也能避免此問題產生。
三、薇閣小電影關鍵字：
「浴帽」：幫我拿毛巾、浴帽、無奈、一把滑稽的刀，畢竟還是一把刀啊、真好。
「無味皂」：有東西遺失唷、偷情、打滑、遺失、肥皂。
「送餐服務」：不倫、烤雞、專心點、激情、送餐。
2009年3月16日 星期一
2009年3月12日 星期四
國立台灣美術館數位加值延伸商品產業資料3/13
五、侯俊明相關資料
侯俊明1963年生，八○年代末於台灣完成藝術事業訓練。此次展出1992年完成的「極樂圖懺」與新作「上帝恨你」。相對於八○年代末藝術家採用的激烈抗爭手法，「極樂圖懺」是他以傳統木刻版畫形式，古書上圖下文的排版格局完成的第一件作品，頗具原創性。此作也是以模仿中國古文經典及現代廟宇仍常使用的「懺文」及佛家經書「勸善文」的方式，建構出欲望與權力的新「警世」經典。
「上帝恨你」系列則是侯俊明繼「香港罪與罰」、「狗男女」、「分身術」等創作之後另一「城市欲望」的荒謬勸告。以幽默、反諷的石式將資本主義過度發展，物質橫流的城市生活中「國際性」的城市生活「議題」如：肥胖、過度忙碌、陽萎、外遇等建構出荒謬的觀世懺
「性」是人類的原欲之一，也是人類的極私秘行為，尤真是傳統東方人對「性」的態度極為保守、忌諱。侯俊明不但在作品中將人類私秘的「性活動」赤裸裸地揭露出來，他更極度誇張它、扭曲它，並以極具「原創」的圖像風格，具十足爆發刀、情慾感染力的圖像結合「經典」文字將身體做為各種性祭典的道場。他發展的「圖文並茂」形式，將大眾生活所關切的「議題」做為假借的對象，成功地將個人私秘問題杜會化，使作品同時具有私祕性與社會批判性。
六、療癒系商品相關資料
『癒す』這個字應從日本對社會現象開始說起，在日文中有解除痛苦、傷痛復原之意，舉凡夜景、旅館、溫泉、商品等等，只要加上『癒す』，彷彿就是一種流行。在日本很流行使用這個詞彙，中文可解釋成療傷、療癒。在高壓力的生活模式下，消費者將藉由療癒系商品之附加功能而達到情感需求及撫慰身心的滿足感，當生活中備壓力逼到快抓狂時，療傷系商機充當心靈的嗎啡，在人們最孤寂痛苦或悲傷的時刻，發揮撫慰人心的效果。
日本現在很流行「癒し」，像療癒文學、療癒音樂，療癒系不只是被通俗廣泛運用，各式有形商品或服務，只要掛上「癒す」，當下感受得大於事後詮釋，身心靈解放的感覺不言而喻。日本流行到台灣的療癒系商機，一開始指的是溫泉景點、SPA按摩、舒眠音樂等具有生理療癒效果的相關商品或服務，現在可以從商品中獲得。
根據研究，日本國的憂鬱症傾象逐年攀升，也在這3年內不斷有自殺事件因憂鬱殺人與自殺案件不斷增加，所以業者藉此希望創造撫慰人心、分散注意力、紓解憂鬱、又不願與人傾吐的對象，推出新的不同類型療癒系商品，但意外的擴及更多女性、上班族及學生的收藏與青睞。
『癒す』的話題，除了「食療」具體透過食物的色香味和吃的時候產生的滿足感撫平心靈之外，具有把玩、觀賞及擁抱性質的各式各樣物品，紛紛被拿來當作『癒す』法寶。
侯俊明1963年生，八○年代末於台灣完成藝術事業訓練。此次展出1992年完成的「極樂圖懺」與新作「上帝恨你」。相對於八○年代末藝術家採用的激烈抗爭手法，「極樂圖懺」是他以傳統木刻版畫形式，古書上圖下文的排版格局完成的第一件作品，頗具原創性。此作也是以模仿中國古文經典及現代廟宇仍常使用的「懺文」及佛家經書「勸善文」的方式，建構出欲望與權力的新「警世」經典。
「上帝恨你」系列則是侯俊明繼「香港罪與罰」、「狗男女」、「分身術」等創作之後另一「城市欲望」的荒謬勸告。以幽默、反諷的石式將資本主義過度發展，物質橫流的城市生活中「國際性」的城市生活「議題」如：肥胖、過度忙碌、陽萎、外遇等建構出荒謬的觀世懺
「性」是人類的原欲之一，也是人類的極私秘行為，尤真是傳統東方人對「性」的態度極為保守、忌諱。侯俊明不但在作品中將人類私秘的「性活動」赤裸裸地揭露出來，他更極度誇張它、扭曲它，並以極具「原創」的圖像風格，具十足爆發刀、情慾感染力的圖像結合「經典」文字將身體做為各種性祭典的道場。他發展的「圖文並茂」形式，將大眾生活所關切的「議題」做為假借的對象，成功地將個人私秘問題杜會化，使作品同時具有私祕性與社會批判性。
六、療癒系商品相關資料
『癒す』這個字應從日本對社會現象開始說起，在日文中有解除痛苦、傷痛復原之意，舉凡夜景、旅館、溫泉、商品等等，只要加上『癒す』，彷彿就是一種流行。在日本很流行使用這個詞彙，中文可解釋成療傷、療癒。在高壓力的生活模式下，消費者將藉由療癒系商品之附加功能而達到情感需求及撫慰身心的滿足感，當生活中備壓力逼到快抓狂時，療傷系商機充當心靈的嗎啡，在人們最孤寂痛苦或悲傷的時刻，發揮撫慰人心的效果。
日本現在很流行「癒し」，像療癒文學、療癒音樂，療癒系不只是被通俗廣泛運用，各式有形商品或服務，只要掛上「癒す」，當下感受得大於事後詮釋，身心靈解放的感覺不言而喻。日本流行到台灣的療癒系商機，一開始指的是溫泉景點、SPA按摩、舒眠音樂等具有生理療癒效果的相關商品或服務，現在可以從商品中獲得。
根據研究，日本國的憂鬱症傾象逐年攀升，也在這3年內不斷有自殺事件因憂鬱殺人與自殺案件不斷增加，所以業者藉此希望創造撫慰人心、分散注意力、紓解憂鬱、又不願與人傾吐的對象，推出新的不同類型療癒系商品，但意外的擴及更多女性、上班族及學生的收藏與青睞。
『癒す』的話題，除了「食療」具體透過食物的色香味和吃的時候產生的滿足感撫平心靈之外，具有把玩、觀賞及擁抱性質的各式各樣物品，紛紛被拿來當作『癒す』法寶。
訂閱：
文章 (Atom)
