五、侯俊明相關資料
侯俊明1963年生，八○年代末於台灣完成藝術事業訓練。此次展出1992年完成的「極樂圖懺」與新作「上帝恨你」。相對於八○年代末藝術家採用的激烈抗爭手法，「極樂圖懺」是他以傳統木刻版畫形式，古書上圖下文的排版格局完成的第一件作品，頗具原創性。此作也是以模仿中國古文經典及現代廟宇仍常使用的「懺文」及佛家經書「勸善文」的方式，建構出欲望與權力的新「警世」經典。
「上帝恨你」系列則是侯俊明繼「香港罪與罰」、「狗男女」、「分身術」等創作之後另一「城市欲望」的荒謬勸告。以幽默、反諷的石式將資本主義過度發展，物質橫流的城市生活中「國際性」的城市生活「議題」如：肥胖、過度忙碌、陽萎、外遇等建構出荒謬的觀世懺
「性」是人類的原欲之一，也是人類的極私秘行為，尤真是傳統東方人對「性」的態度極為保守、忌諱。侯俊明不但在作品中將人類私秘的「性活動」赤裸裸地揭露出來，他更極度誇張它、扭曲它，並以極具「原創」的圖像風格，具十足爆發刀、情慾感染力的圖像結合「經典」文字將身體做為各種性祭典的道場。他發展的「圖文並茂」形式，將大眾生活所關切的「議題」做為假借的對象，成功地將個人私秘問題杜會化，使作品同時具有私祕性與社會批判性。
六、療癒系商品相關資料
『癒す』這個字應從日本對社會現象開始說起，在日文中有解除痛苦、傷痛復原之意，舉凡夜景、旅館、溫泉、商品等等，只要加上『癒す』，彷彿就是一種流行。在日本很流行使用這個詞彙，中文可解釋成療傷、療癒。在高壓力的生活模式下，消費者將藉由療癒系商品之附加功能而達到情感需求及撫慰身心的滿足感，當生活中備壓力逼到快抓狂時，療傷系商機充當心靈的嗎啡，在人們最孤寂痛苦或悲傷的時刻，發揮撫慰人心的效果。
日本現在很流行「癒し」，像療癒文學、療癒音樂，療癒系不只是被通俗廣泛運用，各式有形商品或服務，只要掛上「癒す」，當下感受得大於事後詮釋，身心靈解放的感覺不言而喻。日本流行到台灣的療癒系商機，一開始指的是溫泉景點、SPA按摩、舒眠音樂等具有生理療癒效果的相關商品或服務，現在可以從商品中獲得。
根據研究，日本國的憂鬱症傾象逐年攀升，也在這3年內不斷有自殺事件因憂鬱殺人與自殺案件不斷增加，所以業者藉此希望創造撫慰人心、分散注意力、紓解憂鬱、又不願與人傾吐的對象，推出新的不同類型療癒系商品，但意外的擴及更多女性、上班族及學生的收藏與青睞。
『癒す』的話題，除了「食療」具體透過食物的色香味和吃的時候產生的滿足感撫平心靈之外，具有把玩、觀賞及擁抱性質的各式各樣物品，紛紛被拿來當作『癒す』法寶。
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